「世界大量殺人ランキング」を更新しました。
今回の相模原の事件は、銃も爆発物も使用しないという前提では、おそらく世界でも史上最悪のものと思われます。対象が重度の身体障がい者であったために可能になった（施設の作りとして内側から鍵がかかるようになっていなかったとか、深夜は少数の当直係員しかいなかった、等を含め）ものとは思われますが、ある意味で特殊な事件と言えるのではないかと思います。
被害者の方々の安らかなお眠りをお祈り申し上げます。
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先日、『津山事件の真実』ご購入ご希望の連絡をいただいた方から、掲題論文についての情報をいただきました。
津山事件の初期の文献としては『東京醫事新誌3117号』に京都帝大教授小南又一郎が発表した「最近に於ける三十三人斬事件として社会の耳目を驚愕せしめたる岡山の嫉妬犯罪に於ける惨劇の一例」がありますね。
小南はこの事件の報を知るや否や加害者の精神状態を調べ社会防衛上十分な研究をすべし、として「該地方に在る数名の知人を介して」事件後２か月で調査をだいたい終了、岡山県の当局の発表を待っていたところ「毫も之なきを以て」先に発表したと断っております。おそらく「事件調査報告書」よりも先に発表された論文だと思われます。
この掲載情報については知りませんでした。情報をありがとうございます。
「津山事件報告書」は、事件からほぼ1年後に刊行されたこともあって、事件直後のマスコミ報道や事件後に発表された研究論文を収録しています。この小南教授の論文も「報告書」に収録されています。タイトルは異なっていますが、論文末尾に初出が東京醫事新誌（昭和14年1月14日発行）であることが記されている（この点、ご指摘をいただくまで気づいていませんでした）ため、同じものと思います。
ちなみに、この小南教授の論文は、睦雄が「精神分裂症の前驅」であったと判断しています。それは、同じ精神科医の分析であるにもかかわらず、中村一夫氏の
彼の精神症状には分裂病にみられるような人格の妄想病性硬化も見られず、独立性感動障害の固定した単調性もなく、分裂性の破壊もない。
という分析とは真っ向から相反するものです。どちらが正しいのかは精神科の専門家ではない私にはわかりません。
ただ、小南教授の論文の末尾は、このように締めくくられています。
此の如き有様なれば、普通人の間に於て奇行の多き、或ひは周圍と甚しく調和せざる精神異狀者或はそれに近しと思はるゝが如きものあらば、よく注意して直に之をその筋に申告し、社會危險防衞の資とすべく、叉此申告を受けたるもの、或はその診察を乞はれたる醫師は、そが精神異狀者なるや否やを叮嚀に調査決定し、その保護監視を十分嚴重にすべく周圍のものに指示すべきなり。
（中略）
精神病性犯罪者の保護監視豈に忽にすべけんや。
尚此等の詳細は他に筆を改めて記述することあらんも、今回は唯題示の如き大惨事の突發したる機會を無にせず、精神異狀者或はそれに近きものゝ保護監視を十分にせざるべからざる所以を強調して筆を止めんとす。
要するに、小南教授ご自身の持論であろう、精神病者に対する予防拘禁措置の実施を主張するために、「題示の如き大惨事の突發したる機會」を利用したい、そのためには睦雄が精神病でないと困る、ということなのではないかという気が、個人的にはします。
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5月21日は、津山事件が起きた当日でした。改めて事件被害者の方々の安らかなお眠りをお祈りします。
こんなサイトがあることを知りました。
心霊スポット恐怖体験談
私は岡山の大学で学生時代過ごしましたが、
大学の卒業論文の題材に【津山事件の現在】として当時、
実際にその現場へいきました。
と書かれています。そのほかにも、現場の鑑識を行った方と話をした、などと書いてあります。
断言しますが、この方が書いていることはまず間違いなくすべてがウソです。信じないでください。
もしこのサイトの管理者の方が「いや、本当だ」とおっしゃるのであれば、公開で当方に反論をお願いします。
ウソであるという根拠はいくつかありますが、一番大きなものは
裏山に行くと集落を一望出来る所に一列で同じ日付が掘られた２７個のお墓が並んでました。
です。このような場所は貝尾に存在しません。もしこの著者が「いや、ある」とおっしゃるのであれば、その場所のご提示をお願いします。必要があれば当方はいつでも立ち会います。
当然、その後にある後輩の事故やら下半身不随やら、心霊現象やらも、すべてこの方の捏造でしょう。
こちらのエントリでも書いたように、貝尾は農村なので、基本的に墓所は各家ごとに点在しています。一つの家での犠牲者が5～6人である以上、「一列で同じ日付が掘られた２７個のお墓が並んでました」ということは常識で考えただけでもありえない話です。実際、一つの墓所で並んでいる「同じ日付が掘られた」お墓は、せいぜい4～5基といったところです。
正直、こういうことを書く人が、何が楽しくて書くのかがよくわかりません。
冗談を冗談として書くのはアリでしょう。その冗談が面白くもないという批判を受ける前提で。しかし、冗談ともつかない単なるウソを、まことしやかに、本当にあったことのように書くのは、完全にアウトだと思います。たとえそれが面白かったとしても。なぜなら、そういう「面白いウソ」は、いつの間にか都市伝説として流布してしまい、それを後から検証して否定するには大変な労力が必要になるからです。
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伊吹隼人さんより、今年も現地調査会を開催する旨の連絡がありました。
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先に告知した5月1日の狭山事件イベントについて、イープラスのチケット販売が始まっていたことの告知を忘れていました。以下がリンクです。
イープラス『未解決事件ナイト～狭山事件の知られざる謎～』
念のため、イベント概要を再掲しておきます。
【イベント概要】
あの女子高生誘拐殺人事件の真相に迫る！
『未解決事件ナイト～狭山事件の知られざる謎～』
【イベント内容】
戦後から近年までの様々な未解決事件を掘り下げていこうというトークイベント。記念すべき第一回目の特集は「狭山事件」です。
1963年5月1日に埼玉県狭山市で発生した身代金目的の誘拐殺人事件である「狭山事件」は“戦後最大の冤罪事件”“昭和最大のミステリー”とも言われています。
そんな「狭山事件」にまつわる数々の謎についてしばしば挙げられる「冤罪」「部落差別」という要素は極力排して、純粋に事件の真実のみを追っていきます。
『となりのトトロ』に関する都市伝説は果たして本当なのか！？
「狭山事件」の第一人者であるジャーナリストの伊吹隼人さんがズバリ答えます！
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伊吹隼人さんから、5月1日のイベントの詳細について連絡がありました。
日曜日ということもありますので、皆様よろしければぜひご参加ください。
【イベント概要】
あの女子高生誘拐殺人事件の真相に迫る！
『未解決事件ナイト～狭山事件の知られざる謎～』
【イベント内容】
戦後から近年までの様々な未解決事件を掘り下げていこうというトークイベント。記念すべき第一回目の特集は「狭山事件」です。
1963年5月1日に埼玉県狭山市で発生した身代金目的の誘拐殺人事件である「狭山事件」は“戦後最大の冤罪事件”“昭和最大のミステリー”とも言われています。
そんな「狭山事件」にまつわる数々の謎についてしばしば挙げられる「冤罪」「部落差別」という要素は極力排して、純粋に事件の真実のみを追っていきます。
『となりのトトロ』に関する都市伝説は果たして本当なのか！？
「狭山事件」の第一人者であるジャーナリストの伊吹隼人さんがズバリ答えます！
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こちらの記事へのコメントで、狭山事件関係の動画がアップされていることを知りました。ご教示ありがとうございます。
今のところ、3つの動画が上がっています。
タグ：狭山事件
特に、一番最初の動画では、被害者の遺体が掘り出されて運び出され、自宅へ移送される状況や、葬儀の様子、さらには葬儀での同級生の弔辞などが動画で写っています。また、狭山市内での聞き込みの様子なども写っていて、大変参考になります。
この動画の最後に被害者のお墓が写っています。パッと見た感じでは現在の墓所と同じ所のように思いますが、画像が粗くてわかりません（サンプル画像のため、フィルタ処理でわざと荒くしているようです）。オリジナルの映像も見てみたく思います。
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こちらの記事へのコメントで、『八つ墓村』を書いた横溝正史が、いつ津山事件について知ったのかについてご教示をいただきました。ありがとうございます。触発されて『真説 金田一耕助』も購入して読みました。確かに
あれは二十二年の秋か二十三年の春ごろのことだったろう。土地の新聞の主催で県警の刑事部長と対談したことがある。そのときである。ひとりの男が一夜にして、三十人もの男女を銃殺あるいは斬殺したという、世界犯罪史上類例のないこの恐ろしい事件の話を聞いたのは。
と書かれています。上記の画像で引用した部分よりも後ろの方で、「防犯展覧会」で睦雄の犯行時の格好（の想像図）を見たことも書いてあります。
そして、上の画像の後半部分に、刑事部長の発言として
「それが昭和十三年の出来事でしょう。日華事変の起こった翌年のことですから、人心の動揺を恐れて一切報道を禁止したんです」
というものが紹介されています。コメントをいただいたdanさんもご指摘のとおり、中島河太郎氏による横溝正史全集の解説にこれを鵜呑みにした記述が出て、そこから津山事件が起きた当時、報道管制が敷かれて新聞等では報道されなかった、という話になったものと思われます。上の画像にもあるように横溝自身はその後、読者の指摘によってそれを否定していますが、「報道されなかった」説は角川文庫版『八つ墓村』の解説（大坪直行氏）にも孫引きされ、世間一般に広まったようです。
横溝正史が県警の刑事部長と対談したのは上記のとおり昭和22年か23年とのことで、津山事件が起きた昭和13年からまだ10年も経っていない時期であったにもかかわらず、なぜ県警刑事部長がそのような話をしたのかは謎です。しかし、いずれにしても、雑談の中での軽い噂話がいったん文字に記録されてしまうと、それが「事実」として一人歩きしてしまう恐ろしさを、ここでもまた感じます。
このあたりの経緯は以前から気になっていたので、大変参考になりました。また、danさんには横溝正史の息子の横溝亮一氏のコメントなど、より深い情報もご提供いただきました。改めて御礼申し上げます。
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昨年末に、津山事件の調査ルポを多く書いていらっしゃる石川清さんが『元報道記者が見た昭和事件史
内容として、人肉食、近親殺害など相当におどろおどろしい事件が多く、この手の事件に興味がある方でもさすがに受け付けないというレベルのものもあろうかと思います。ただ、それだけに、昭和期以前の日本における農村や地域共同体の「闇」の深さについて改めて思い知らされます。特に人肉食については、生活・信仰・薬効など、様々な理由で様々な地方で行われていたことが語られており、どこまで一般的なものだったのかという疑問も湧いてきます。
また、その「闇」は、平成の現在、本当になくなったのだろうか、ということも考えさせられます。いわゆる「いじめ」関連の事件などは、根っこは同じものではないでしょうか。
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シリーズ・Jミステリーはここから始まった！ 第2回「横溝正史“八つ墓村”」が放映されました。1時間の番組中、津山事件に触れられていたのは5分ほどでしたが、中であった以下のような指摘は新鮮でした。曰く、「都井睦雄と田治見要蔵では、三十人（三十二人）殺しという結果は同じでも、動機が正反対である。睦雄は承認欲求、要蔵は詐欺師感情に基づく事件ではないか。睦雄は村人にバカにされた（バカにされたと感じた）ために犯行に及んだ。要蔵は村の支配者であったが、その地位は自ら手に入れたわけではないために実感が伴っておらず、その地位を捨ててリアリティを求めるために犯行に及んだのではないか」というものです。
確かに、要蔵の場合、「発狂した」以外に事件を起こす理由がないんですよね。その発狂した理由も描かれていませんし。「八つ墓の祟り」ということで済ませてしまっていたところにこの指摘で、ちょっと意表を突かれた思いです。
ちなみに、番組中で津山事件の新聞記事が出ていて、そこに被害者の実名がアップで映っていましたが、あれは当方が提供したものではありません。当方から提供したのは、津山事件報告書の睦雄の写真と、犯行時の服装の再現の写真です。
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